Sứ vụ của các linh mục tại Ucraina trong thời chiến tranh

Trong những ngày qua, có sáu linh mục Công giáo Ucraina đã về Roma tham dự những ngày Năm Thánh dành cho các linh mục Thừa sai lòng thương xót.

G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA

Trong cuộc phỏng vấn dành cho Đài Vatican nhân dịp này, cha Oleh Barbulyak, một trong sáu linh mục vừa nói, cho biết: “Sứ mạng của chúng tôi tại Ucraina lá giúp dân chúng đừng chiều theo oán ghét và thù hận… “Các bom đạn tàn sát không phân biệt ai, sứ mạng chúng tôi là dạy dân chúng hãy hướng tâm về những người đang túng thiếu, tin rằng Thiên Chúa có thể biến cải đau khổ lớn nhất thành điều tốt nhất”.

Cha Barbulyak nói thêm rằng: “Đối với tôi, đi ra khỏi Ucraina là điều rất khó khăn, vì lúc bạn ra đi, bạn cảm thấy lo âu và có trách nhiệm đối với những người ở lại. Nhưng vì chuyến đi của chúng tôi đến Roma này chỉ có bốn ngày, nên chúng tôi quyết định đến đây”.

Theo cha Barbulyak, “Tại Ucraina, mỗi ngày, tại một nơi nào đó, một tên lửa hoặc một máy bay không người lái bổ xuống, trong cuộc tấn công của Nga, và người nào đó thiệt mạng: người lớn hoặc trẻ em, người nam hay người nữ, vì bom đạn không phân biệt ai… Dầu vậy, điều quan trọng đối với chúng tôi là tham dự khóa học dành cho các thừa sai lòng thương xót, và cũng để cầu nguyện tại Đền thờ Thánh Phêrô này cho Ucraina, cho dân tộc, các quân nhân và toàn thể dân chúng”.

Các thừa sai lòng thương đã nhận được từ Đức Thánh cha năng quyền giải các tội dành quyền cho Tòa Thánh, nhưng không phải chỉ có thế. Các vị còn nhận sứ mạng cổ võ bí tích Hòa giải và là hiện thân lòng thương xót của Chúa trong việc mục vụ.

Trả lời câu hỏi: Thi hành sứ mạng ấy trong một bối cảnh chiến tranh gây bao đau thương và chấn thương thì thế nào?

Cha Barbulyak đáp: “Đó là một câu hỏi khó khăn. Điều đầu tiên phải nói là lòng thương xót của Thiên Chúa không bao giờ khó rao giảng cho những người tin…. Khi chúng ta nói về lòng thương xót và tình thương của Thiên Chúa, đồng thời nói về chiến tranh, đối với những người không tin, thì điều đó tiếp tục là cái gì vô hình, vì con người thường bị cám dỗ để trách Thiên Chúa vì tất cả những gì xảy ra. Trong khi đó, những người có đức tin, họ hiểu rằng chiến tranh và tất cả những biến cố kinh khủng xảy ra, là vì con người không tin nơi Thiên Chúa, không muốn chấp nhận tình thương và sự thật của Chúa. Chiến tranh hiện nay tại Ucraina là một cuộc chiến được xây dựng trên những lời dối trá. Dường như trong xã hội hiện nay, mỗi người có thể có sự thật riêng của mình, và lối tiếp cận này để cho mỗi người biện minh chiến tranh như thế. Trái lại, đối với các tín hữu Kitô chúng ta, chỉ có một chân lý khách quan duy nhất, và chân lý ấy luôn được mạc khải cho con người, do Thiên Chúa qua luật luân lý của Ngài qua các giới răn”.