Thêm vào đời tu những khoảng lặng

Trong một lần đưa người nhà đi khám bệnh, ngoài những viên thuốc đặc trị của bệnh, tôi còn thấy bác sĩ kê thêm những loại thuốc khác với mục đích là hỗ trợ để các bộ phận khác trong cơ thể không vì cơ hội này mà “lợi dụng” phát thêm bệnh. Những viên thuốc ấy không có “ danh phận” đặc trị điều trị bệnh. Nhưng nó âm thầm hỗ trợ với chức năng của nó để giúp cho bệnh nhân bình phục và khỏe mạnh hơn. Bỗng, tôi suy nghĩ đến đời tu của mình. Vậy ra, có những lúc bản thân rơi vào sự bế tắc, rơi vào góc tối của đức tin hay “ lung lay” ơn gọi có chăng là do mình chưa thêm vào đời tu những khoảng khắc đúng nghĩa.

Điều gì định nghĩa nên một đời tu? Phải chăng đó là tấm áo dòng cha mẹ hãnh diện nhìn thấy ngày ta khấn hứa? Phải chăng đó là những giờ kinh phụng vụ đều đặn vang lên mỗi sớm chiều nơi nhà nguyện, hay là những công trình mục vụ lớn lao, những bài giảng hùng hồn lay động lòng người? Tất cả những điều đó đều đẹp, đều thánh thiêng. Thế nhưng, nếu một ngày kia, tấm áo dòng sờn bạc theo năm tháng, những giờ kinh trở thành một thói quen vô tình biến chúng ta nên như cỗ máy được lập trình, và những bộn bề sứ vụ làm sức lực ta cạn kiệt… thì điều gì sẽ giữ chúng ta ở lại? Đời tu, suy cho cùng, không phải là một chuỗi bổn phận, mà là một hành trình tình yêu. Mà đã là tình yêu, thì nó không sống bằng những luật lệ hay những thói quen đạo đức nhưng được thêm vào đó những khoảnh khắc, nhất là những khoảng lặng.

Khoảng lặng bên Chúa. Cơn cám dỗ lớn nhất của người tu sĩ thời đại hôm nay có lẽ  không phải là những danh vọng xa hoa bên ngoài, mà là cơn cám dỗ của sự bận rộn nhân danh Chúa. Chúng ta mải miết chạy theo “việc của Chúa” mà đôi khi lãng quên mất ” Chúa là Chúa của mọi việc”. Tiếng chuông nhà dòng giục giã, lịch mục vụ dày đặc, những cuộc hội họp không tên… tất cả dễ biến chúng ta thành những “công nhân thánh chức”, làm việc quên mình nhưng tâm hồn thì khô ráo như mảnh đất hoang mùa hạn hán. Chính vì thế, đời tu rất cần khoảnh khắc của sự dừng lại. Đó không phải là sự lười biếng, mà là sự tỉnh thức. Khoảnh khắc ấy có thể chỉ kéo dài ba phút, năm phút giữa một ngày bận rộn. Trong Kinh Thánh đã diễn tả về một Thiên Chúa của chúng ta đến với con người như thế nào. Ngài không đến trong những cơn cuồng phong, Ngài không đến trong sự hào nhoáng hay rộn rã. Nhưng Thiên Chúa đến trong tiếng gió hiu hiu. Nghĩa là rất nhẹ nhàng êm ả và tĩnh lặng. Vậy nên, nếu chúng ta cứ để tâm hồn lúc nào cũng như mặt biển dậy sóng, hay lúc nào cũng nhộn nhịp như phiên chợ làng thì làm sao chúng ta lắng nghe được tiếng Chúa muốn nói gì với mình. Và khi đã không nghe thấy tiếng Chúa, chúng ta dễ dàng để lòng mình lắng nghe những tiếng nói vô bổ của hiện đại hóa. Dành nhiều khoảng lặng bên Chúa Giesu Thánh Thể không bao giờ là dư thừa, dành nhiều khoảnh khắc kết giao thân tình với Chúa không bao giờ là vô nghĩa.

Khoảng lặng nơi tu viện. Trong nội vi tu viện luôn cần có sự thinh lặng tĩnh mịch, thinh lặng không phải là tình trạng kéo lê thời gian và không gian thêm nặng nề. Thinh lặng ở đây phải là sự thinh lặng của nội tâm con người mỗi tu sĩ. Các nhà tu đức ngày xưa đã để lại những kinh nghiệm rất tuyệt vời về đời sống nội tâm với những khoảng lặng trong tu viện. Càng giữ được bầu khí thinh lặng, tu viện đó càng chan chứa “ năng lượng nội tâm”. Khoảng lặng nơi tu viện không làm chúng ta xa cách anh chị em mình. Thay vào đó, nó lại nên như sợi chỉ đỏ gắn kết tình thân của mỗi người thêm hiểu biết tha nhân của mình hơn. Chính trong sự thinh lặng người ta sẽ “khống chế” được những giây phút nóng giận hay hiểu lầm. Một chút thinh lặng giúp chúng ta kiểm soát được lời nói, hành vi của mình trước sự bức xúc hay trước những lời góp ý của người khác. Một chút thinh lặng để đồng cảm với những cơn đau bệnh, để lắng nghe những câu chuyện sứ vụ của anh chị em. Thinh lặng này không chỉ giúp chúng ta mà còn nâng đỡ cho người khác trong tinh thần bác ái đời dâng hiến.

Khoảng lặng nơi tâm hồn. Có nhiều lần trong một ngày, thậm chí là trong ít phút, tâm hồn chúng ta như muốn nổi loạn. Nổi loạn vì chúng ta không được người khác lắng nghe. Nổi loạn vì người khác không làm theo ý mình. Nổi loạn vì những việc chúng ta làm không được người khác đón nhận….những lúc như thế, chúng ta cần dành ra một khoảng lặng để nhìn lại và nhìn sâu vào tâm hồn mình. Nhìn sâu vào cõi lòng không phải để tự trách bản thân hay chỉ để nhìn như là phải nhìn. Nhưng là để nhận ra hồng ân lớn lao mà Thiên Chúa đã thương ban. Các thánh nhân cũng là những con người rất người, các ngài không phải là những tượng đá không biết đau khổ, không biết rung động, các ngài là những phàm hèn như chúng ta với một trái tim biết đau, biết rỉ máu. Các ngài đã đi lên tất cả, tiến đến bục vinh quang dành cho người chiến thắng trên Nước Trời. Học nơi gương sáng của các thánh nhân, chúng ta cùng can đảm đối diện với sự bất toàn, yếu đuối và bất xứng của mình và dâng lên cho lòng thương xót nhân từ của Thiên Chúa.

Những khoảnh khắc tâm tình và sâu lắng này không nằm đâu xa xôi ở những miền đất lạ, cũng không đòi hỏi chúng ta phải tìm kiếm trong những tuần đại phúc hay những khóa tĩnh tâm dài ngày. Chúng ở ngay đây, ngay trong tầm tay của mỗi người chúng ta: trong từng hơi thở ý thức, trong ánh mắt ta nhìn người đồng tu bên cạnh, trong tiếng chổi quét lá sân nhà dòng buổi sớm, và trong cả những giọt nước mắt lặng lẽ bên Nhà Tạm.

Thêm vào đời tu những khoảng lặng, là chúng ta đang để cho dòng nước ân sủng tươi mát của Thánh Tâm Chúa chảy tràn vào những mảnh đất khô cằn của thói quen và sự chai sạn. Để rồi, mỗi ngày sống của chúng ta sẽ không còn là một sự “tồn tại” lặp đi lặp lại mang tính nghĩa vụ, mà thực sự trở thành một bài tình ca dâng hiến mãi tươi màu và ngân vang mãi mãi. Thêm vào đời tu những khoảng lặng không phải là làm những gì quá cao siêu hay không nằm ở những gì quá xa xôi. Tất cả đều ở trong “ tầm với” của chúng ta. Hãy cùng nhắc nhở nhau “ nêm gia giảm” với những khoảng lặng đúng thời điểm, đúng định lượng hợp lý để đời dâng hiến thêm đậm đà hơn mỗi ngày.  

Angelo Trần