10.09.2025 – Thứ Tư, Tuần XXIII Thường Niên: Nghèo khó, đói khát và niềm vui đích thật trong Đức Kitô

²⁴ “Nhưng khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có, vì các ngươi đã được phần an ủi của mình rồi. ²⁵ “Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ bây giờ đang được no nê, vì các ngươi sẽ phải đói. “Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ bây giờ đang được vui cười, vì các ngươi sẽ phải sầu khổ khóc than. ²⁶ “Khốn cho các ngươi khi được mọi người ca tụng, vì các ngôn sứ giả cũng đã từng được cha ông họ đối xử như thế.” (Lc 6,24–26)

Có phải giàu có, no nê, vui cười và được mọi người ca tụng là điều nguy hiểm chăng? Theo lời Đức Giêsu, dường như là như thế. Nhưng tại sao Người lại cảnh báo về những điều ấy? Và trước đó, tại sao Người lại tuyên bố phúc cho những kẻ nghèo, đói khát, khóc than và bị khinh miệt? Thực chất, Đức Giêsu muốn vạch ra bốn cội rễ tội thường gặp: tham lam, mê ăn uống, buông thả, và hư danh – đồng thời mời gọi chúng ta sống các nhân đức trái ngược.

Nghèo khó tự nó chưa phải là thánh thiện, nhưng trong Tin Mừng Luca, Đức Giêsu công bố phúc cho những người nghèo, theo nghĩa đen. Điều này còn vượt xa hơn Tin Mừng Matthêu, nơi Người nói: “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó.” Nghèo khó trong tâm hồn là sự tách rời khỏi của cải vật chất để mở lòng đón nhận sự giàu có của Thiên Chúa. Người giàu có thường biện minh rằng mình tuy có của cải nhưng vẫn “tách rời” được. Nhưng trong Luca, Đức Giêsu nói thẳng: “Phúc cho anh em là những kẻ nghèo” và “Khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có.” Như thế, ngoài sự nghèo khó trong tinh thần, chính sự nghèo túng vật chất cũng là con đường dễ giúp tâm hồn tách rời khỏi mọi dính bén. Của cải, tự nó không xấu, nhưng dễ kéo theo cám dỗ: cậy dựa vào mình, tìm hưởng thụ, và gắn bó cách bất chính. Thật khó cho cả người nghèo lẫn người giàu chấp nhận chân lý này: người nghèo thường mong được giàu, còn người giàu thường tự nhủ rằng mình đã siêu thoát hơn thực tế.

Đói khát cũng được tuyên bố là phúc, còn no nê lại là mối nguy. Khi thực sự đói, vì ăn chay hay vì thiếu thốn, tâm hồn dễ hướng về Thiên Chúa để được Người nuôi dưỡng và thêm lòng tín thác vào sự quan phòng của Ngài. Ngược lại, sự dư thừa, nhất là hưởng thụ tinh tế, dễ đẩy con người vào thói mê ăn uống, làm mờ nhạt lòng khao khát Thiên Chúa. Do đó, từ bỏ sự hưởng thụ và chấp nhận cái đói sẽ giúp linh hồn tự do hơn, được giải thoát khỏi cám dỗ của tính mê ăn.

Còn chuyện “cười” và “khóc” không phải là niềm vui thánh thiện hay nỗi buồn tuyệt vọng, nhưng chỉ về những kẻ chỉ tìm niềm vui chóng qua, sống hưởng thụ, giải trí, đắm chìm trong lạc thú. Ai khóc lóc trong nghĩa Tin Mừng là những người đã nghiệm ra rằng các thú vui chóng qua không bao giờ thỏa mãn được. Vì thế, việc mất đi những thú vui ấy lại giúp họ được giải thoát khỏi cám dỗ tìm kiếm hạnh phúc giả tạo.

Sau cùng, Đức Giêsu công bố phúc cho ai bị ghét bỏ, xua trừ, phỉ báng và vu khống vì danh Người, hơn là cho những ai được mọi người ca tụng. Người cảnh báo về thứ danh tiếng phù phiếm, không mang giá trị vĩnh cửu. Lời ca ngợi trần thế dễ khiến ta tự mãn trong hư danh, nhưng chẳng bao giờ đem lại sự thỏa mãn thật. Trái lại, khi người ta nhận ra và ca tụng những nhân đức Thiên Chúa thực hiện nơi ta, thì chính Thiên Chúa được tôn vinh, và ta được dự phần vào vinh quang của Ngài.

Hôm nay, bạn hãy tự vấn: mình tìm kiếm điều gì nơi đời sống – giàu có, hưởng thụ, giải trí, được người đời ngưỡng mộ, hay là sống tinh thần nghèo khó, tiết độ, khiêm nhường và đói khát Thiên Chúa? Hãy suy nghĩ đặc biệt về mối phúc mà bạn thấy khó chấp nhận nhất, và lấy đó làm điểm khởi đầu cho việc cầu nguyện. Thành thật mở lòng như thế, bạn sẽ dần trở thành người thực sự “có phúc” trong mắt Thiên Chúa.

Lời nguyện

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã sống nghèo khó, đói khát và khiêm nhường đến mức hoàn hảo. Nhờ đó, Chúa tràn đầy nhân đức và được sung mãn trong tình yêu Chúa Cha. Xin mở mắt con để nhận ra những ảo tưởng của thế gian, ngõ hầu con biết sống với Chúa đời sống thánh thiện đích thực, hưởng nếm sự phong phú của Nước Trời.