Đức Hồng y Tagle: Chiến tranh làm biến dạng thế giới

Vatican News

Đức Hồng y Tagle, Tổng trưởng Phân Bộ Khởi đầu Loan báo Tin Mừng, đã nhắc lại biến cố ngày 6/8/1945, khi quả bom nguyên tử được thả xuống Hiroshima, đúng vào ngày Giáo hội cử hành lễ Chúa Hiển Dung.

Trước quan điểm cho rằng vụ ném bom đã góp phần chấm dứt Thế chiến II, Đức Hồng y đặt câu hỏi: “Chiến tranh có thực sự kết thúc không? Chúng ta có thể thực sự gọi chiến tranh là một sự ‘biến đổi’ không?”

Ngài nhấn mạnh rằng phải gọi chiến tranh bằng đúng tên của nó: “sự biến dạng”, bởi nó mang theo “bóng tối của sự hủy diệt, bệnh tật và cái chết”. Quả bom nguyên tử không làm thế giới được hiển dung chỉ vì nó dẫn đến sự đầu hàng của Nhật Bản; trái lại, nó để lại những vết thương sâu sắc cho nhân loại.

Từ trình thuật Tin Mừng, Đức Hồng y Tagle nhắc lại việc Thánh Phêrô tuyên xưng Chúa Giêsu là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống. Tuy nhiên, khi Chúa Giêsu loan báo Người sẽ phải chịu đau khổ, bị giết và ngày thứ ba sống lại, Thánh Phêrô đã phản đối.

Theo Đức Hồng y, lúc ấy Thánh Phêrô đã khép kín tâm trí trước sự khôn ngoan của Chúa Cha và chỉ dựa trên lý luận con người. Vì thế, ông đã “làm biến dạng” Chúa Giêsu, muốn Người trở thành một Đấng Mêsia phù hợp với mong đợi của mình.

Một tuần sau, trên núi Tabor, Chúa Giêsu được biến hình trước mặt các Tông đồ Phêrô, Giacôbê và Gioan. Đức Hồng y nhấn mạnh: “Thân thể Chúa Giêsu, thân thể một ngày kia sẽ bị đóng đinh và mai táng, được mặc khải như thân thể vinh hiển của Con Thiên Chúa trong sự phục sinh.”

Cuộc Hiển Dung vì thế là mặc khải của Chúa Cha về căn tính và sứ mạng đích thực của Chúa Giêsu. Con đường cứu độ không đi qua quyền lực, bạo lực hay chiến thắng theo cách thế gian, nhưng qua thập giá, sự tự hiến và phục sinh.

Kết thúc bài giảng, Đức Hồng y mời gọi các tín hữu đón nhận Chúa Giêsu như Chúa Cha mặc khải, thay vì áp đặt lên Người những ý tưởng và kỳ vọng riêng. Ngài nói: “Hãy nhìn Chúa Giêsu như Chúa Cha mặc khải Người cho chúng ta, chứ không phải như chúng ta muốn Người phải là. Hãy lắng nghe Chúa Giêsu như Chúa Cha nói qua Người, chứ không phải như chúng ta mong đợi Người phải nói.”