Tháng 11 – Mùa kinh thương nhớ và tâm tình hiếu thảo Kitô Giáo

Ngay từ buổi đầu của Kitô giáo, Giáo hội lữ hành đã hết lòng kính nhớ và dâng lời cầu nguyện cho những người đã qua đời. Cầu nguyện cho người đã khuất, để họ được giải thoát khỏi tội lỗi, là một việc làm thánh thiện và đạo đức (x. 2 Mcb 12,45). Bước vào tháng 11 cùng với Giáo hội, chúng ta hiệp dâng Thánh lễ, đọc kinh và làm các việc lành phúc đức để cầu nguyện cho các linh hồn.

Tháng 11 mở đầu bằng hai ngày lễ mang ý nghĩa đặc biệt: Lễ Các Thánh Nam Nữ (ngày 01.11) và Lễ Cầu Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời (ngày 02.11). Nếu ngày lễ Các Thánh hướng chúng ta đến niềm vui của những người đã được hưởng hạnh phúc viên mãn bên Thiên Chúa, thì ngày lễ Cầu Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời lại mời gọi chúng ta hướng lòng về những người đã ra đi trước trong đức tin, nhưng vẫn đang cần đến lời cầu nguyện và sự hy sinh của chúng ta. Hai ngày lễ nối kết với nhau trong một mầu nhiệm cao cả, đó là mầu nhiệm Các Thánh Thông Công – là sự hiệp thông giữa Giáo hội khải hoàn, Giáo hội thanh luyện và Giáo hội lữ hành.

Thật vậy, đối với những người đặt niềm tin nơi Đức Kitô, sự chết không phải là dấu chấm hết, cũng không phải là sự chia lìa vĩnh viễn. Nhờ Bí tích Rửa Tội, tất cả chúng ta được liên kết với Đức Kitô và trở nên những chi thể trong cùng một thân thể là Hội Thánh. Mối dây hiệp thông ấy không bị cắt đứt bởi sự chết. Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo khẳng định: “Sự hiệp thông của những người đang lữ hành trên trần gian với các anh chị em đã an nghỉ trong bình an của Đức Kitô không hề bị gián đoạn” (x. GLHTCG, số 955). Vì thế, người còn sống có thể nâng đỡ những người đã qua đời bằng lời cầu nguyện, Thánh lễ và những việc lành phúc đức.

Chính trong niềm tin ấy, tháng 11 trở thành tháng của tâm tình hiếu thảo Kitô giáo. Hiếu thảo không chỉ là bổn phận của con cái đối với cha mẹ khi các ngài còn sống, nhưng còn là tình yêu và lòng biết ơn được tiếp nối ngay cả khi những người thân yêu đã về với Chúa. Những người đã khuất có thể là ông bà, cha mẹ, anh chị em, thân bằng quyến thuộc, những người đã từng đồng hành, nâng đỡ và góp phần giáo dưỡng chúng ta. Mùa kinh thương nhớ tháng 11 này là dịp để mỗi người dừng lại, hồi tưởng và bày tỏ lòng tri ân đối với những ân tình ấy bằng lời cầu nguyện đơn thành.

Tuy nhiên, lòng hiếu thảo Kitô giáo không dừng lại ở những nén hương, những đóa hoa hay những cuộc viếng thăm phần mộ. Những việc làm ấy diễn tả tình cảm và sự kính trọng, nhưng điều quý giá hơn cả mà chúng ta có thể dành cho người đã khuất chính là lời cầu nguyện và việc dâng Thánh lễ. Bởi lẽ, trong mầu nhiệm các thánh thông công, Giáo hội luôn mời gọi các tín hữu cầu nguyện cho những người đã qua đời. Những người qua đời trong ân nghĩa Chúa nhưng chưa được thanh luyện trọn vẹn còn cần được thanh luyện để hưởng hạnh phúc thiên đàng. Chúng ta xin Chúa thương hoàn tất nơi họ sự thanh luyện ấy và đưa họ vào hưởng hạnh phúc đời đời (x. GLHTCG, số 1030–1032). Vì thế, mỗi Thánh lễ, mỗi lời kinh, mỗi hy sinh âm thầm được dâng lên đều có thể trở thành món quà yêu thương mà chúng ta dành cho các linh hồn.

Bên cạnh đó, tháng 11 cũng là thời gian để mỗi người nhìn lại cuộc sống của chính mình. Khi đứng trước những ngôi mộ, khi thắp lên một ngọn nến cầu nguyện hay khi tham dự Thánh lễ cầu cho các tín hữu đã qua đời, chúng ta không chỉ nhớ đến người đã khuất, mà còn được nhắc nhở về thân phận mong manh của kiếp người. Cuộc sống trần thế rồi sẽ qua đi, của cải, danh vọng và những thành công cũng không thể theo chúng ta. Điều còn lại chính là tình yêu thương, những việc lành đã thực hiện và mối tương quan của mỗi người với Thiên Chúa. Như lời Thánh vịnh nhắc nhở: “Xin dạy chúng con đếm tháng ngày mình sống, ngõ hầu tâm trí được khôn ngoan” (Tv 90,12).

Vì thế, tưởng nhớ những người đã qua đời cũng là lời mời gọi chúng ta sống tốt hơn trong hiện tại: biết yêu thương khi còn có thể, biết tha thứ khi còn có cơ hội, biết trân trọng những người đang hiện diện bên cạnh và biết quảng đại phục vụ tha nhân. Đừng để đến khi một người nằm xuống, chúng ta mới nhận ra những điều mình chưa kịp nói, những yêu thương chưa kịp trao và những lỗi lầm chưa kịp thứ tha. Sống tốt hôm nay cũng là cách chúng ta chuẩn bị cho ngày mai được trở về với Chúa: “Ngày con về bên Cha như chim tung bay đỉnh ngàn, tim con say muôn khúc đàn, suối ân tình tuôn chảy tràn lan” (x. Ngày con về bên Cha – Trần Phương Đông).

Trên hết, tháng 11 không phải là tháng của sự u buồn tuyệt vọng trước sự chết, nhưng là tháng nhắc nhớ về niềm hy vọng Kitô giáo. Đức Giêsu khẳng định: “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống” (Ga 11,25). Nhờ cuộc Tử Nạn và Phục Sinh của Người, cái chết không còn là ngõ cụt, nhưng trở thành cánh cửa dẫn vào sự sống vĩnh cửu: “Vì một mình Người đã chịu chết, để chúng con khỏi phải chết, hơn nữa, một mình Người đã vui lòng chịu chết, để chúng con được sống luôn mãi cho Chúa” (Sách Lễ Rôma, Kinh Tiền tụng cầu cho các tín hữu đã qua đời 2). Như thế, người Kitô hữu tưởng nhớ những người đã khuất không chỉ bằng niềm thương nhớ, nhưng còn bằng niềm tin, lòng cậy trông và lời cầu nguyện phó thác nơi lòng thương xót Chúa.

Ước gì trong tháng 11 này, mỗi người chúng ta biết dành nhiều thời gian hơn cho việc cầu nguyện, tham dự Thánh lễ và thực thi những việc bác ái để cầu cho các đẳng linh hồn. Đồng thời, xin cho tâm tình hiếu thảo không chỉ dừng lại trong tháng này, nhưng trở thành nét đẹp thường xuyên trong đời sống đức tin của mỗi người. Bởi vì, tình yêu trong Đức Kitô không bị giới hạn bởi thời gian, không gian hay sự chết. Và trong niềm hy vọng vào ngày Phục Sinh, chúng ta tin tưởng rằng, một ngày kia, tất cả sẽ được đoàn tụ trong tình yêu vĩnh cửu của Thiên Chúa.

Nguồn tin: TGP HUẾ