Thánh hiến để tan biến cho sứ vụ

THÁNH HIẾN ĐỂ TAN BIẾN CHO SỨ VỤ

Pet. Thân Nguyên Anh Tài, CSC

“Nụ cười tạo ra niềm vui, nâng đỡ khi lao tác, và là dấu hiệu của tình bạn. Nụ cười làm vơi nhẹ nỗi nhọc nhằn, đổi mới lòng can đảm, là linh dược lúc buồn phiền. Nếu bạn gặp người nào không biết tặng nụ cười, thì bạn hãy quảng đại biếu họ: Không ai cần nụ cười cho bằng kẻ không biết trao tặng nó”[1].

Quả thế, người thánh hiến phải là chứng nhân của Thiên Chúa ngang qua Giáo Hội, được thể hiện bằng niềm vui và lòng nhân ái đối với mọi người. Cũng trong tâm tình đó, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã khẳng định những người thánh hiến là người kiến tạo niềm vui. Vậy niềm vui của người tu sỹ trong đời thánh hiến được biểu lộ như thế nào?

1. Niềm vui sống theo chân lý của Tin Mừng

“Niềm vui” chính là quà tặng và là nguồn nâng đỡ lớn lao mà Tạo Hóa ban cho con người. Niềm vui giúp ta thêm yêu cuộc sống, giúp ta thăng hoa sự hiện hữu của mình, giúp ta tìm thấy ý nghĩa của những gì ta đang có.

Thật vậy, cuộc đời chúng ta được kết dệt từ những gam màu của niềm vui từng ngày. Có những niềm vui thánh thiện, thanh cao nhưng cũng có những niềm vui thật thấp hèn. Có những niềm vui chợt đến rồi chợt đi, nhưng cũng có những niềm vui vẫn tồn tại mãi với thời gian.

Quả thật, nếu niềm vui từ bên ngoài được góp thành từ những tiếng cười không giọt lệ thì niềm vui Tin Mừng lại là khoảng lặng bình an sâu thẳm tận bên trong cõi lòng, là những gì sâu xa mà con người không sao diễn tả dù cho có những niềm vui được đong đầy bằng nước mắt.

 Điều đó được diễn tả qua sự dấn thân của người được thánh hiến. Họ lặn sâu vào những thực tại đầy sôi động của thế giới để thấu cảm và chia sẻ gánh nặng phận người với tha nhân. Họ trở thành chứng tá Tin Mừng bình an cho nhân loại bởi vì họ luôn thấm đẫm niềm vui dịu ngọt và phấn khởi của việc loan báo Tin Mừng. Bởi vậy, Thánh Giáo hoàng Phaolô VI, trong Tông Huấn Evangelii Nuntiandi nhận định:“Tin Mừng không phải đến từ những người rao giảng rầu rĩ, chán nản, mất kiên nhẫn hay lo âu, nhưng là từ những thừa tác viên đang sống một cuộc đời đầy nhiệt huyết, những người trước đó đã nhận được niềm vui của Đức Kitô”[2]. Cho nên, là môn đệ của Đức Giêsu, người sống đời thánh hiến phải sống trong chính nguồn cội của Tin Mừng:“Niềm vui của Tin Mừng đổ đầy trái tim và cuộc sống của tất cả những ai gặp Chúa Giêsu. Những ai chấp nhận đề nghị cứu độ của Người đều được giải thoát khỏi tội lỗi, buồn phiền. Với Đức Kitô, niềm vui luôn luôn được tái sinh”[3].

Để được như vậy, người tu sỹ phải luôn lắng nghe Lời Chúa qua đời sống chiêm niệm và cử hành phụng vụ, qua việc học hành và đời sống huynh đệ, qua việc đối thoại với thế giới bằng chính đời sống nguyện cầu của mình.

Như thế, việc người thánh hiến sống niềm vui Tin Mừng chính là sống theo quy luật của Tin Mừng một cách say mê và tự do. Nhờ đó người tu sỹ có thể nói cho mọi người về Chúa, về hồng ân Cứu Độ của Người. Đó cũng là vai trò và sứ vụ “ngôn sứ” của người tu sỹ trong thời đại hôm nay.

2. Sống tinh thần ngôn sứ

Ngoài việc“sống niềm vui Tin Mừng”, người thánh hiến còn sống sứ vụ ngôn sứ bằng lời mời gọi:“Hãy đánh thức thế giới! Hãy trở nên chứng nhân của một cách hành động khác, cách sống khác”[4]. Bởi, đặc tính ngôn sứ và niềm vui Tin Mừng đi liền với nhau, cho Thánh Giáo hoàng Phaolô VI lặp đi lặp lại điều này và coi đó như là sứ mạng của đời thánh hiến, tu sĩ phải là người có khả năng“đánh thức thế giới”. Nhưng“đánh thức” bằng cách nào?

Các tu sỹ đánh thức thế giới qua việc thi hành sứ vụ đã được Giáo Hội và Hội Dòng trao phó, đồng thời sống bác ái và yêu thương. Bởi vì, Giáo Hội và ngay cả xã hội cần có những người có khả năng dâng hiến mình trọn vẹn cho Thiên Chúa và cho tha nhân vì tình yêu Thiên Chúa. Nhưng để muốn sống đúng vai trò ngôn sứ thì người tu sỹ phải chấp nhận bị bách hại và chịu đau khổ theo gương Chúa Giêsu, Vị Ngôn Sứ tuyệt vời nhất cũng đã chịu những thử thách tột cùng trong thân phận người. Hơn nữa, sống đặc tính ngôn sứ còn phải “ra khỏi mình” tức ra khỏi vùng biên cương của những tiện nghi vật chất, của những nơi an toàn để đến với thế giới (x. Mc16,15) để đến những nơi không ai muốn đến và gặp những người chẳng ai dám gặp.

 Người thánh hiến được mời gọi cộng tác với Chúa cách nhu thuận và chủ động để dem niềm vui và hy vọng cho những người đã mất hết hy vọng, những gia đình đang gặp khó khăn, các bạn trẻ gặp ngõ cụt trước tương lai, những người già lão bệnh tật bị loại trừ, những người giàu của cải nhưng trống rỗng trong lòng, những người đang tìm ý nghĩa cuộc đời, khao khát đời tâm linh[5]. Đặc biệt, Thánh Giáo hoàng Phaolô VI khi nói về việc làm ngôn sứ cho thế giới, thì người sống đời thánh hiến còn phải liên kết chặt chẽ niềm vui với việc dán sống bạo dạn:“Các con hãy can đảm và vui vẻ làm chứng cho Tin Mừng, làm chứng cách ngọt ngào và an vui, việc làm chứng này nối kết với sự hăng say nội tâm mà không ai hay không gì có thể dập tắt được. Các con hãy là ngôn sứ bạo dạn”[6].

Vì nhu cầu quá lớn và sứ vụ đòi hỏi quá nặng nề nên người tu sỹ phải dấn thân và bỏ mình nhất là trong những thời khắc bấp bênh và vô định, nghi ngờ và khủng hoảng. Nhưng nhiều khi người tu sỹ lại không nhận được sự nâng đỡ, khích lệ của những người có trách nhiệm. Trái lại còn gặp nhiều chống đối không những từ bên ngoài mà ngay trong chính nội bộ.

Điều đó làm cho người tu sỹ cảm thấy mệt mỏi, chán nản và đôi khi còn muốn trốn chạy, muốn từ bỏ trách nhiệm. Nhưng với “niềm vui Tin Mừng” thúc đẩy, họ lại tiếp tục cậy trông và hy vọng vì chính Chúa đã hứa: “Đừng sợ hãi những điều đó, vì Ta ở cùng con để giải thoát con” (Gr 1,8).

Thật vậy, để sống tinh thần ngôn sứ, Giáo Hội mời gọi người thánh hiến năng sống với Chúa Thánh Thần để có thể chia sẻ Tin Mừng với người khác và không biến đời Kitô hữu thành một“viện bảo tàng ký ức”[7], nhưng cùng Chúa Thánh Thần mọi người sẽ không đứng im bất động, nhưng có thể“lao mình về phía trước” (Pl 3,14) đón nhận những điều ngạc nhiên từ Thiên Chúa, và nên thánh bằng việc vui sống trọn lời cam kết của mình.

Đời sống thực tế cho thấy, vẻ mặt của một tu sỹ hạnh phúc là khí cụ thu hút ơn gọi và nhiều người khác tốt nhất. Vẻ mặt ấy làm chứng cho Chúa Kitô và mời gọi người khác chia sẻ niềm vui và cùng được hưởng niềm vui do đức tin mang lại. Niềm vui người thánh hiến là một“sự nhắc nhở về cuộc kết hôn kỳ diệu được Thiên Chúa thực hiện, và sẽ biểu lộ trọn vẹn trong tương lai, nhờ thế mà Giáo Hội lấy Đức Kitô làm lang quân duy nhất”[8]. Đời thánh hiến mời gọi tu sỹ mỗi ngày khám phá giá trị đích thực đời tu trong niềm vui Tin Mừng. Cuộc khám phá này giúp họ không thấy đời tu đơn điệu nhưng phong phú vì đặt trên nền tảng ba lời khuyên Tin Mừng: thanh khiết, thanh bần, vâng phục. Để sống chứng tá niềm vui Tin Mừng cách tròn đầy, người thánh hiến không khép kín mình trong bức tường Hội Dòng nhưng phải hướng tâm hồn mình biết mở ra, hăng say dấn thân trong sứ vụ, nhạy bén trước nhu cầu của tha nhân, bởi vì bên ngoài còn bao người bơ vơ, đói ăn, thiếu mặc… Sống niềm vui Tin Mừng, tu sĩ không trở nên xa lạ với tha nhân, nhưng bận tâm với ưu tư của thế giới. Bằng niềm vui của mình, người thánh hiến được mời gọi trở nên chứng tá sống động cho tình yêu Đức Kitô, không giới hạn ở một nhóm người, một bậc sống, nhưng phổ quát như Đức Kitô muốn ôm trọn nhân loại vào trong cung lòng thương xót của Thiên Chúa.

[1] William Short OFM, Nghèo Khó và Niềm Vui , Nguyễn Ngọc Kính dịch, Nxb. Tôn Giáo, Hà Nội 2016, trang 75.

[2] ĐGH Phaolô VI, Tông Huấn Evangelii Nuntiandi, số 74 (08/12/1975): AAS 68 (1976), 65.

[3] X. ĐGH Phanxicô, Tông Huấn Evanggelii Gaudium, op. cit., số 1-2: AAS 105, 1020.

[4] ĐGH Phanxicô, Tông Thư Năm đời sống Thánh Hiến, số 6 (21/11/2014).

[5] X.Tông Huấn Evanggelii Gaudium, op. cit., số 4: AAS 105, 1023.

[6] ĐGH Phaolô VI, Tông Huấn Evangelii Nuntiandi op. cit., số 80: AAS 68, 73.

[7] ĐGH Phanxicô, Tông Huấn Gaudete et Exsultate, op. cit., số 139.

[8] CĐ Vaticanô II, Sắc Lệnh Presbyterorum Ordinis, số 12.