Khi bạn bị kết tội, bạn phản ứng thế nào và bạn tìm sự trợ giúp ở đâu? Sách Ðanien kể câu chuyện của bà Susanna, một phụ nữ đạo đức, yêu mến Thiên Chúa và Lời Người. Bà bị hai vị thẩm phán lão thành – họ đã cố gắng dụ dỗ bà – kết án phạm tội ngoại tình cách bất công. Vì tội ngoại tình là sự xúc phạm nghiêm trọng, nên có thể bị trừng phạt bằng việc ném đá cho đến chết, luật Môisen đòi hỏi ít nhất hai nhân chứng, chứ không phải một người, để kết tội một người. Bà Susanna biết rằng bà không có hy vọng về việc lấy lại thanh danh của mình và thoát khỏi cái chết mà không có sự can thiệp của lòng thương xót của Thiên Chúa. Ðanien kể với chúng ta rằng bà nhìn lên trời và kêu cầu Chúa trợ giúp (Ðn 13,35). Còn hai vị bô lão, những người muốn phạm tội với bà, đã làm điều ngược lại – họ trốn tránh cái nhìn của Thiên Chúa và họ giấu tội mình trước mặt người ta nữa. Họ làm chứng dối chống lại bà để trả thù về sự từ chối phạm tội với họ. Thiên Chúa với lòng thương xót đã lắng nghe lời khẩn cầu của bà Susanna và Người đã trừng phạt hai vị bô lão vì tội làm chứng dối.
Những lời kết án bất công chống lại Ðức Giêsu
Các bài đọc Tin mừng mô tả Ðức Giêsu đã phải đối diện với những lời kết án bất công bởi những người Pharisêu, những bô lão cầm quyền của dân Israel như thế nào. Họ bực mình với giáo huấn và họ muốn làm mất uy tín của Người bằng mọi cách có thể. Họ không chỉ muốn Người im lặng, mà còn trừ khử Người nữa bởi vì lời tuyên bố của Người nói bằng uy quyền của Thiên Chúa. Khi một tình huống luân lý khó xử hay một vấn đề luật pháp khó khăn đưa ra, thông thường người Dothái đưa vấn nạn cho một thầy rabbi giải quyết. Các kinh sư và Pharisêu dẫn tới Đức Giêsu người đàn bà bị bắt phạm tội ngoại tình. Gioan viết rằng họ muốn “thử” Đức Giêsu nhằm trả thù, vì thế “họ có thể có cớ buộc tội chống lại Người” (Ga 8,6).
Luật Dothái coi tội ngoại tình là một tội ác nghiêm trọng, vì nó xúc phạm tới lệnh truyền của Thiên Chúa và tàn phá triệt để sự bền vững của hôn nhân và đời sống gia đình. Nó là một trong những tội nghiêm trọng nhất xứng với hình phạt phải chết. Nếu Đức Giêsu nói người đàn bà phải được tha thứ, Người sẽ bị kết tội vi phạm luật Môisen. Nếu Người nói người đàn bà phải bị ném đá, Người sẽ mất danh tiếng là bạn hữu hằng thương xót người tội lỗi.
Nhưng Đức Giêsu đã làm một điều thật ấn tượng – Người bắt đầu viết trên cát. Hạn từ “viết” được dùng ở đây trong bản văn Tin mừng có nghĩa đen “viết ra danh sách buộc tội ai đó” (xem ví dụ khác ở sách Gióp 13,26). Có lẽ Đức Giêsu đang viết xuống danh sách các tội lỗi của những kẻ buộc tội đang đứng trước mặt Người. Đức Giêsu đã xoay chuyển sự thử thách về phía những người buộc tội của Người. Thực tế Người đã nói: Cứ ném đá cô ta đi! Nhưng hãy để người không có tội ném viên đá đầu tiên. Chúa đặt vấn đề với lương tâm của chính họ.
Sự tha thứ, phục hồi, và đời sống mới
Khi người đàn bà phạm tội ngoại tình còn lại một mình với Chúa Giêsu, Ngài vừa bày tỏ lòng thương xót và Ngài mạnh mẽ khích lệ cô đừng phạm tội nữa. Các kinh sư muốn kết án, Chúa Giêsu muốn tha thứ và phục hồi sự lành mạnh cho tội nhân. Sự thách đố của Ngài liên hệ đến sự chọn lựa – hoặc trở lại với con đường tội lỗi và chết chóc trước kia, hoặc vươn tới con đường sự sống và hạnh phúc mới với Ngài. Chúa Giêsu ban cho cô ta sự tha thứ và sự khởi đầu cuộc sống mới. Ơn sủng của Thiên Chúa giúp chúng ta đối diện với tội lỗi của mình vì những gì nó là – sự bất trung với Thiên Chúa, và trở về với Thiên Chúa bằng một tấm lòng thống hối và một tinh thần biết ơn về lòng thương xót và tha thứ của Thiên Chúa. Bạn có biết niềm vui của sự thống hối và một lương tâm trong sạch không?
Lạy Thiên Chúa là Cha chúng con, chúng con thấy khó khăn để đến với Cha, bởi vì sự hiểu biết của chúng con về Cha thật bất toàn. Trong sự nông cạn của mình, chúng con hình dung Cha là kẻ thù của mình; chúng con đã suy nghĩ sai lạc rằng Cha sung sướng trong việc xử phạt những tội lỗi của chúng con; và chúng con dại dột nghĩ rằng Cha là một bạo chúa trên cuộc đời con người. Nhưng vì Chúa Giêsu đã đến giữa chúng con, Ngài đã bày tỏ rằng Cha rất đáng yêu mến, và sự phẫn uất của chúng con về Cha là vô căn cứ. Nên chúng con đến với Cha, cầu xin Cha tha thứ cho sự ngu dốt trong quá khứ của chúng con, và muốn ngày càng hiểu biết về Cha và tình yêu tha thứ của Cha hơn. Chúng con cầu xin nhờ Đức Giêsu Kitô Chúa chúng con. (Lời cầu nguyện của thánh Augustine)

Bài viết liên quan
19.04.2026. Chúa Nhật III Phục Sinh Năm A
Bạn có từng chú ý câu chuyện về hai môn đệ gặp Chúa Giêsu trên...
18.04.2026. Thứ Bảy Tuần II Phục Sinh
Chúa Giêsu có vẻ lúc nào cũng xa cách bạn phải không? Khi Gioan kể...
17.04.2026.Thứ Sáu Tuần II Phục Sinh
Từ hôm nay sang bài giáo lý thứ hai về Bí tích Thánh Thể, dựa...
16.04.2026. Thứ Năm Tuần II Phục Sinh
Bạn có đói khát sự sống đích thật và sung mãn mà Thiên Chúa ban...
Bài suy niệm Chúa Nhật II Phục sinh – Chúa nhật Lòng Thương Xót
Bài suy niệm của Cha Roberto Pasolini, nhà giảng thuyết của Phủ Giáo hoàng “Nơi...
11.04.2026. Thứ Bảy Tuần Bát Nhật Phục Sinh
Bạn có để ý điều đó không? Mặc dù các môn đệ của Chúa Giêsu...