suy niệm tin mừng Chúa nhật Phục Sinh năm C

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan 20, 1-9.

Ngày đầu tuần, Maria Mađalêna đi ra mồ từ sáng sớm khi trời còn tối và bà thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mồ, bà liền chạy về tìm Simon-Phêrô và người môn đệ kia được Chúa Giêsu yêu mến, bà nói với các ông rằng: “Người ta đã lấy xác Thầy khỏi mồ, và chúng tôi không biết người ta đã để Thầy ở đâu”. Phêrô và môn đệ kia ra đi đến mồ. Cả hai cùng chạy, nhưng môn đệ kia chạy nhanh hơn Phêrô, và đến mồ trước. Ông cúi mình xuống thấy những khăn liệm để đó, nhưng ông không vào trong. Vậy Simon-Phêrô theo sau cũng tới nơi, ông vào trong mồ và thấy những dây băng nhỏ để đó, và khăn liệm che đầu Người trước đây, khăn này không để lẫn với dây băng, nhưng cuộn lại để riêng một chỗ. Bấy giờ môn đệ kia mới vào, dù ông đã tới mồ trước. Ông thấy và ông tin, vì chưng các ông còn chưa hiểu rằng, theo Kinh Thánh, thì Người phải sống lại từ cõi chết.

Suy niệm

Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, bóng tối ảm đạm còn bao phủ địa cầu, và cũng bao phủ trái tim của bà Ma-ri-a Ma-đa-lê-na và các tông đồ. Họ là những người đã theo Chúa Giê-su ba năm, hoàn toàn hy vọng và yêu mến kính phục vị ngôn sứ thành Na-gia-rét. Họ đã nghĩ rằng Người sẽ thiết lập một kỷ nguyên mới, đó là kỷ nguyên của tự do, của công chính và yêu thương. Nhưng, tất cả đã đổ vỡ. Niềm hy vọng của họ chợt vụt tắt. Đức Giê-su, người mà họ đặt để niềm hy vọng, nay đã bị hành hình và bị treo trên thập giá cho tới chết. Trong sự đau đớn khôn nguôi, các tông đồ tháo xác Chúa khỏi thập giá và an táng trong một ngôi mộ. Tâm sự của hai môn đệ trên đường đi Em-mau đã diễn tả sự thất vọng chán chường này.

Trong đời sống của chúng ta, đôi khi cũng có những ảm đạm trong lòng, giống như tâm trạng của các tông đồ và của những người phụ nữ đã đi theo Chúa Giê-su sau biến cố thập giá. Có thể đó là thất nghiệp, mâu thuẫn gia đình, bệnh tật, tai nạn. Có những lúc chúng ta muốn buông xuôi tất cả, mặc cho cuộc đời trôi nổi theo số phận trước những bế tắc.

Bầu khí ảm đạm trầm buồn không phải là định mệnh, và cũng không thống trị mãi mãi. Cùng với ánh nắng ban mai của ngày mới đầu tuần, một ánh sáng kỳ diệu khác đã bừng lên từ nơi nấm mộ ảm đạm tăm tối. Từ đây, những điều mới mẻ đã khởi đầu. Chúa Giê-su không còn trong ngôi mộ nữa. Sự ngăn nắp trong ngôi mộ minh chứng đây không phải là một vụ trộm cắp. Tấm khăn liệm vẫn còn đó, như một lời chứng về sự phục sinh. Nhờ những dấu chỉ này, tông đồ Gio-an đã tin tất cả những gì Chúa Giê-su đã nói trước đó. Sau đó là các tông đồ khác, bà Ma-ri-a Ma-đa-lê-na và một số người cũng được gặp gỡ Đấng Phục sinh. Họ đã gặp Người khi còn sống, đã chứng kiến cái chết đau thương của Người trên thập giá và giờ đây họ được gặp Người bằng xương bằng thịt, hoàn toàn mới mẻ. Từ nấm mồ, niềm hy vọng đã bừng lên. Niềm vui vỡ òa.

Nội dung chính của sách Tông đồ Công vụ là chứng minh Đức Giê-su đã sống lại từ cõi chết và Người đang hiện giữa các cộng đoàn tín hữu. Chính sự hiện diện của Đấng Phục sinh đã làm nên sức mạnh và sự gắn kết giữa các Ki-tô hữu. Lời giảng của tông đồ Phê-rô (Bài đọc I) là lời chứng hùng hồn về Đấng Phục sinh của một người đã mắt thấy tai nghe. Phê-rô là người đã gặp Chúa Giê-su trước cuộc khổ nạn, trong cuộc khổ nạn và sau cuộc khổ nạn. Ông can đảm làm chứng: Chúa Giê-su chịu chết và ngày thứ ba sống lại đúng như lời Kinh Thánh. Từ nay, những ai tin và kêu cầu danh Chúa Giê-su thì sẽ được ơn tha tội.

Sự kiện Phục sinh là một tin vui và nguồn hy vọng đối với chúng ta hôm nay, vì nó khẳng định: Những thất bại và khó khăn của cuộc sống không thể chặn bước chúng ta nếu chúng ta gắn bó với Chúa trong vinh quang cũng như đau khổ; trong thành công cũng như thất bại. Các tông đồ đã thực sự trải nghiệm điều này. Phê-rô trước đó đã chối Thầy mình đến ba lần. Có thể ông tự nhủ: “Thế là hết. Từ nay còn ai tin tôi nữa?”. Tuy vậy, Chúa Giê-su, nạn nhân của sự từ chối, vẫn tin tưởng ông và trao cho ông nhiệm vụ lãnh đạo đàn chiên của Người. Phê-rô đã lấy lại sự tự tin và ông can đảm rao giảng mà không hề mặc cảm về quá khứ. Các tông đồ khác cũng vậy. Trong cuộc thương khó, vào lúc Chúa Giê-su cần đến các ông nhất, thì các ông lại bỏ Người một mình. Đức Giê-su phục sinh đã đến gặp các ông không phải để khiển trách, mà để ban bình an và giúp các ông kiên vững lòng tin. Hơn nữa, Người đã trao phó cho các ông sứ mạng lên đường để loan báo cho muôn dân tộc tình thương của Chúa Cha, thể hiện qua cuộc khổ nạn và phục sinh của Người. Các ông đã vượt lên những mặc cảm tội lỗi, hân hoan lên đường theo lệnh truyền của Thầy mình.

Tin vào Đức Giê-su phục sinh, là tin vào ơn phù trợ của Người để khởi đầu một cuộc lên đường mới, dù còn nhiều bất xứng. Từ ngôi mộ tăm tối, ánh sáng đã bừng lên. Mỗi chúng ta, dù trong hoàn cảnh bi đát nào, cũng có thể hy vọng vào sự phục hồi và vào tương lai tươi sáng phía trước. Sống mầu nhiệm Phục sinh, là tin cậy phó thác vào Thiên Chúa quyền năng. Đó cũng là xác tín rằng cuộc đời không đang tiến dần đến sự chết, nhưng đến với sự sống. Bởi lẽ Thiên Chúa yêu thương hết thảy chúng ta, dù chúng ta như thế nào đi chăng nữa. Hãy cùng nói như thánh Phao-lô: “Không có gì tách tôi ra khỏi tình yêu của Đức Giê-su”.

“Anh em hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới, nơi Đức Ki-tô đang ngự”, thánh Phao-lô mời gọi chúng ta. Đây là sự trỗi dậy mang tính quyết định, để rồi dù sống giữa thế gian đầy thử thách chông gai, tâm hồn chúng ta vẫn hướng về quê trời, như đích điểm tối hậu của cuộc sống nhân sinh. Đấng Phục sinh đang nâng đỡ và khích lệ chúng ta trong hành trình này.

Giống như các môn đệ, sau khi gặp Đấng Phục sinh, đã mạnh dạn lên đường để loan báo Tin Mừng, chúng ta, Ki-tô hữu, khi mừng lễ Phục sinh được mời gọi đến với những người chưa biết Chúa, những người đang chán nản và thất vọng, để nói với họ rằng: Thiên Chúa yêu thương các bạn, vì hết thảy chúng ta đều là con cái của Ngài. Ngài luôn mời gọi các bạn trỗi dạy và bước đi theo ánh sáng Chân lý, để đạt tới sự hoàn thiện.

+TGM Giu-se Vũ Văn Thiên