Suy niệm tin mừng chúa nhật VI phục sinh C

Tin Mừng: Ga 14, 23-29

Bài Tin Mừng hôm nay nằm trong bối cảnh bữa tiệc ly biệt giữa Đức Giêsu với các môn đệ. Chính vì vậy mà những lời của Ngài rất tha thiết. Nó là những gì cốt lõi, là tâm huyết mà Đức Giêsu muốn để lại cho những người Ngài thương mến. Vì vậy lời của Đức Giêsu trong bối cảnh này chẳng những là “lời người ra đi”, mà còn là lời người ở lại và vẫn đang sống giữa các môn đệ. Chúa Giêsu nhắn nhủ các môn đệ nhiều lắm, nhưng chúng ta hãy để ý đến đoạn cuối cùng: “Thầy để lại bình an cho anh em. Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian. Anh em đừng xao xuyến cũng đừng sợ hãi!”. Bình an của Chúa Giêsu ban tặng chính là bình an đích thực chứ không phải thứ bình an giả tạo, bình an tròn đầy viên mãn chứ không phải bình an tạm thời trong chốc lát.

II. BÌNH AN ĐÍCH THỰC

Vậy bình an đích thực là gì?

Bình an đích thực chỉ có nơi Thiên Chúa:

Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ: “Thầy ban cho anh em bình an của Thầy”. Ngài còn phân biệt: “Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian”. Như vậy bình an đích thực chỉ có nơi Thiên Chúa. Và phải phân biệt thứ bình an của thế gian với bình an của Thiên Chúa.

Bình an của Thiên Chúa chính là hoạt động của Chúa Thánh Thần trong tâm hồn mỗi người, khiến người ta nhìn, suy nghĩ và sống theo một cái nhìn siêu nhiên. Từ đó làm cho người ta bình thản trước bất cứ vấn đề nào. Mọi thứ đều nhẹ nhàng đối với một người bình an.

Người ta kể có hai thầy tu đi trên đường, thấy một cô gái lúng túng không biết làm sao để qua suối. Một thầy tình nguyện cõng cô gái qua suối. Cô gái cám ơn. Thầy tu cười nhẹ nhàng: “Dạ không có chi!” Thế rồi cô gái đi một đường, hai thầy tu đi một hướng. Đi được một đoạn dài, ông thầy kia dừng lại, bực bội, khó chịu. Ông thầy cõng cô gái hỏi: “Có chuyện gì vậy sư huynh?” Được lời như mở tấm lòng, thầy bộc bạch: “Ta không thể chấp nhận được, đệ là một thầy tu mà lại cõng con gái người ta như vậy!” Sư đệ nhẹ nhàng trả lời: “Nhưng đệ đã để cô ta lại ở bờ suối rồi, sao huynh còn cõng cô ta mãi tới đây vậy?”

Qua đó cho chúng ta thấy tâm hồn nào là một tâm hồn bình an đích thực. Một tâm hồn bình an đích thực là một tâm hồn sẵn sàng làm những việc lành phước đức mà không hề suy nghĩ gì, làm xong rồi thôi. Chắc chắn đó là một tâm hồn gắn bó với Chúa. Gắn bó đến mức hành xử giống như Chúa, nên có được bình an của Chúa. Còn tâm hồn không bình an là tâm hồn không gắn bó với Chúa, nên người ta sẽ không có lối hành xử giống như Chúa, vì người ta không có được bình an của Chúa.

Nói cách khác bình an của sư huynh là không được phá giới, phải cố gắng kiềm nén bản thân mình lại… Đó là bình an theo kiểu thế gian. Nhưng chính lúc đó sư huynh lại đang phá giới vì cứ nghĩ tưởng đến hình ảnh của cô gái trong đầu, bực bội với anh em mình, hành xử khắt khe với họ… Còn bình an của sư đệ là bình an xuất phát từ Thiên Chúa, một tâm hồn thanh thoát, giống như “gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”, cứ việc tỏa hương thanh khiết và khoe màu rực rỡ giữa ánh nắng mặt trời, giữa phong ba bão tố.

Từ đó chúng ta khẳng định, bình an đích thực chỉ có nơi Thiên Chúa. Muốn có được bình an đó phải gắn bó với Ngài.

Là sức mạnh để chiến đấu cho một tương lai tươi đẹp

Kế đến, bình an của Đấng Phục Sinh không có nghĩa là không có sóng gió, nhưng là sức mạnh để chiến đấu, để chèo chống giữa những sóng gió của cuộc đời; là niềm tin vào một tương lai tươi đẹp phía trước; là sự trông cậy vào Đấng đã chết và sống lại cho chúng ta; hay nói ngắn gọn lại là một tình yêu mến đặt trọn vào Đấng đã yêu thương ta.

Trước và sau khi Chúa Giêsu chịu nạn chịu chết, các Tông Đồ rất hoang mang mặc dù đã được Thầy mình nói trước. Nhưng từ khi Thầy mình sống lại, hiện ra, và nhất là sau biến cố Chúa Thánh Thần hiện xuống, thì các ông không còn sợ nữa, ngược lại còn hiên ngang, can đảm làm chứng cho Thầy mình. Đó là sự bình an đích thực, mặc dù các ông gặp rất nhiều khó khăn, bách hại, thậm chí là nguy hại đến tính mạng nữa. Sóng gió vẫn có đấy, nhưng các ông cứ vững tay chèo vì các ông có một sức mạnh từ bên trong, ở bên trên khiến các ông được bình an.

Chưa bao giờ những thứ giả lại được phơi bày như hiện tại: thuốc giả, sữa giả, thực phẩm giả… người ta còn nghi ngờ gạo giả, trứng giả… Những thứ giả đó ảnh hưởng chẳng những đến sức khỏe, kinh tế, mà còn đến niềm tin của người dân.

Chúng ta tự hỏi bình an đích thực ở chỗ nào? Đức Giêsu có giải quyết được vấn đề những công ty sản xuất hàng giả không? Đức Giêsu có cho chúng ta sử dụng những sản phẩm sạch hơn hay không? Việc đó là việc Chúa làm, còn làm như thế nào chúng ta không biết, chúng ta chỉ biết thốt lên: “Việc Chúa làm cho ta ôi vĩ đại, tư tưởng Ngài thâm thúy lắm thay!”

Vấn đề chúng ta nói đến ở đây là sự bình an đích thực mà Đức Giêsu ban cho chúng ta. Không phải là hết sóng gió, không phải là hết cơ cực, nhưng là sự can trường để chiến đấu cho một tương lai tốt đẹp phía trước. Khi người ta biết nghĩ đến sự thật, biết sống cho công lý thì dù có khó khăn đến mấy họ vẫn được bình an.

Xin Mẹ Maria là Nữ Vương Bình An cầu cho thế giới, cho đất nước, cho gia đình, cho họ đạo và từng người chúng con, để trong mọi hoàn cảnh chúng con biết gắn bó với Chúa là nguồn bình an đích thực.