Tâm lý học cho chúng ta biết rằng, con người rất cần một “cột mốc” để khởi đầu lại. Bí tích Hòa Giải chính là cột mốc ấy: nó vạch một lằn ranh rõ ràng giữa “trước” và “sau”.
Chắc hẳn chúng ta từng hứa với chính mình: “Thứ Hai này tôi sẽ bắt đầu lại”. Thật ra, ta không đơn độc. Một nghiên cứu của Hengchen Dai, Katherine Milkman và Jason Riis (2014) cho thấy con người thường chọn những “ngày khởi đầu mới” để thay đổi: như thứ Hai đầu tuần, sinh nhật, đầu tháng hay đầu năm. Những thời khắc ấy giống như một “nút reset” trong tâm trí, tiếp thêm can đảm để ta thử lại.
Thực tế tâm lý này phản ánh khát vọng sâu xa: chúng ta cần những dấu mốc tách biệt quá khứ với tương lai. Ta luôn mong một khởi đầu mới để nói rằng: “Chuyện cũ đã qua, giờ là lúc bắt đầu lại.”
Đối với người Công giáo, điều này vang dội cách đặc biệt nơi Bí tích Hòa Giải. Nếu như lịch thời gian chỉ mang tính biểu tượng cho khởi đầu mới, thì bí tích này còn vượt xa biểu tượng. Khi xưng tội, chúng ta không xóa bỏ lịch sử: những lựa chọn quá khứ vẫn thuộc về chúng ta, và nhiều thói quen cần thời gian cùng nỗ lực để thay đổi. Nhưng bí tích mở ra một bước ngoặt quyết định: hòa giải ta với Thiên Chúa và cộng đoàn, đồng thời ban sức mạnh mới để bước đi.
Sách Giáo Lý dạy thật sâu sắc: “Bí tích này được gọi là Bí tích Hòa Giải, bởi vì nó ban cho người tội lỗi tình yêu của Thiên Chúa, Đấng hòa giải” (GLHTCG, số 1424). Chính sự hòa giải ấy là một khởi đầu mới — không phải vì quá khứ biến mất, mà bởi vì lòng thương xót Chúa biến đổi cách ta mang lấy quá khứ.
Ngay cả với người ngoài Công giáo, nguyên tắc này vẫn quen thuộc. Khi ta thành thật xin lỗi và được tha thứ, ký ức về chuyện đã xảy ra vẫn còn, nhưng mối tương quan được đổi mới: niềm tin được khôi phục, và gánh nặng tội lỗi được cất đi. Bí tích Hòa Giải chính là điều ấy, nhưng ở cấp độ sâu thẳm nhất của đời sống thiêng liêng.
Thực vậy, bí tích ban cho chúng ta chính “cột mốc” mà các nhà tâm lý học nói tới. Nó vạch rõ một đường ranh giữa quá khứ và hiện tại. Từ đó, bất cứ tiến trình nào ta khát khao — trưởng thành trong kiên nhẫn, thắng vượt hận thù, hay tập luyện những thói quen thiêng liêng lành mạnh — đều không còn là gánh nặng đơn độc, nhưng được nâng đỡ bởi ân sủng.
Và cũng như những “ngày khởi đầu mới,” bí tích cần được đi kèm với quyết tâm đổi mới thật sự. Sau khi lãnh nhận ơn xá giải, nhiều tín hữu chọn một bước nhỏ cụ thể: một lời cầu nguyện hằng ngày, một cử chỉ bác ái, hay một việc tự chế nho nhỏ. Những khởi đầu bé mọn ấy, khi được ân sủng nâng đỡ, dần dần biến đổi cả những thói quen tưởng chừng bất khả.
Điều tuyệt vời nhất là: ta không cần chờ đến thứ Hai, đầu tháng hay đầu năm. Khởi đầu mới mà Bí tích Hòa Giải trao ban luôn sẵn đó, bất cứ lúc nào. Khoa học xác nhận điều mà đức tin đã dạy từ lâu: con người nở hoa khi được trao cơ hội bắt đầu lại. Và nơi Bí tích Hòa Giải, cơ hội ấy chẳng bao giờ xa tầm tay.
Nguồn: ALETEIA |DANNY chuyển ngữ


Bài viết liên quan
Hành trình của một người tị nạn Hồi giáo trở thành linh mục Công giáo
Hiện có khoảng bảy triệu người Hồi giáo sinh sống tại Đức. Một trong số...
Louis Pasteur – Nhà khoa học Công giáo đã làm thay đổi thế giới
Nhà hóa học và vi sinh học tiên phong đã làm thay đổi nền khoa...
5 Điều bạn nên biết về Thánh Bonaventura
Bạn có biết Thánh Bonaventura đã nhận tên gọi của mình như thế nào không?...
Vì sao người Công giáo thắp nến cầu nguyện (nến khấn)?
Ít có hình ảnh nào gợi lên bản sắc Công giáo rõ nét như những...
Hẹn hò theo tinh thần Công giáo: Những hướng dẫn thực tế giúp người trẻ phân định ơn gọi hôn nhân và tin tưởng vào thời điểm của Thiên Chúa
Dựa trên kinh nghiệm của mình với tư cách là một nhà trị liệu và...
Tháng Bảy – Tháng của những đôi bạn thánh: Hội Thánh mừng kính các đôi vợ chồng nên thánh
Trong suốt tháng Bảy, Hội Thánh cử hành lễ kính nhiều đôi vợ chồng thánh...