Chúa Giêsu là Mục Tử Nhân Lành, và Đức Giáo hoàng được Chúa Thánh Thần kêu gọi để chăn dắt đoàn chiên của Chúa Giêsu. Dân Chúa không phải là đoàn chiên của Đức Giáo hoàng, mà là đoàn chiên của Chúa Giêsu. Mặc dù Đức Giáo hoàng thường được gọi là một mục tử, điều quan trọng cần lưu ý là ngài không phải là “Mục Tử Nhân Lành” và đoàn chiên mà ngài chăm sóc không phải là của riêng ngài.
Các Giáo hoàng chỉ là mục tử khi các ngài để Chúa Giêsu, Mục Tử Nhân Lành, dẫn dắt đoàn chiên của Ngài qua các ngài, như một khí cụ của Mục Tử Nhân Lành.
Đức Bênêđictô XVI đã chỉ ra điều này trong một bài giảng thánh lễ phong chức linh mục vào Chúa Nhật Chúa Chiên Lành năm 2006:
Giờ đây, Chúa Giêsu tuyên bố rằng thời điểm ấy đã đến: chính Người là Mục Tử Nhân Lành, qua đó chính Thiên Chúa chăm sóc thụ tạo của Ngài là con người, quy tụ nhân loại và dẫn họ đến đồng cỏ đích thực. Thánh Phêrô, người được Chúa Kitô Phục Sinh trao phó nhiệm vụ chăn dắt đàn chiên của Ngài, trở thành một mục tử cùng với Ngài và vì Ngài, đã mô tả Chúa Giêsu là “archipoimen” – “Vị Mục Tử Tối Cao” (x. 1 Pr 5, 4), và qua đó ngài muốn nói rằng chỉ có thể trở thành mục tử của đoàn chiên Chúa Giêsu Kitô qua Người và trong sự hiệp thông rất mật thiết với Người.
Hơn nữa, khi Chúa Giêsu yêu cầu Phêrô trở thành mục tử, Ngài đã nói: “Hãy chăn dắt đàn chiên của Thầy.”
Mục tử theo trái tim Chúa Giêsu
Thánh Gioan Phaolô II đã viết một Tông huấn về chức tư tế và ơn gọi trở thành mục tử. Ngài bắt đầu bằng cách trích dẫn sách Giêrêmia: “Ta sẽ ban cho các ngươi những mục tử theo lòng Ta” (Gr 3, 15).
Sau đó, ngài dành toàn bộ Tông huấn để triển khai nguyên tắc đơn giản đó, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc các linh mục phải là những mục tử theo trái tim Chúa Giêsu:
Thiên Chúa hứa ban cho Giáo hội không chỉ bất kỳ loại mục tử nào, mà là những mục tử “theo lòng Ngài”. Và “trái tim” của Thiên Chúa đã được tỏ lộ cho chúng ta một cách trọn vẹn trong trái tim của Đức Kitô, Mục Tử Nhân Lành. Trái tim của Đức Kitô ngày nay vẫn tiếp tục thương xót đám đông và ban cho họ bánh chân lý, bánh tình yêu, bánh sự sống (x. Mc 6, 30tt.), và nó khẩn nài được phép đập trong những trái tim khác – trái tim của các linh mục: “Chính anh em hãy cho họ ăn” (Mc 6, 37).
Hơn nữa, Thánh Gioan Phaolô II đưa ra một số đặc điểm của loại trái tim này:
Người ta cần thoát khỏi sự vô danh và sợ hãi. Họ cần được biết đến và gọi bằng tên, được bước đi an toàn trên những nẻo đường cuộc sống, được tìm thấy lại nếu lạc lối, được yêu thương, được nhận ơn cứu độ như món quà cao quý nhất của tình yêu Thiên Chúa. Tất cả điều này được thực hiện bởi Chúa Giêsu, Mục Tử Nhân Lành – bởi chính Ngài và bởi các linh mục của Ngài cùng với Ngài.
Khi các Hồng y nhóm họp trong tuần này, xin cầu nguyện cho các ngài sẽ chọn được một người sẽ là mục tử theo trái tim Chúa Giêsu.
Nguồn: Aleteia |VADITA chuyển ngữ

Bài viết liên quan
TÂM LÝ CỦA LINH MỤC
Tâm lý học trong thừa tác vụ linh mục: một góc nhìn từ lòng cảm...
Đôi dòng suy tư dịp lễ giỗ lần thứ 77 của Đức Cha Đaminh Hồ Ngọc Cẩn- Bề trên tiên khởi Dòng Thánh Tâm Huế
Đức Cha Hồ Ngọc Cẩn khi còn nhỏ tên gọi là Hồ Ngọc Ca, em...
Tri ân những bóng chiều đã ngả
“ Lòng biết ơn là trí nhớ của trái tim” ( Ngạn ngữ Pháp). Mỗi...
Nguyện ngắm (suy niệm) trong đời sống thánh hiến
Người tu sĩ trong thời đại ngày nay đang đối diện với quá nhiều vấn...
Hạnh của Đất
Giáo hội là người mẹ khôn ngoan, luôn yêu thương và dành những điều tốt...
Tháng 11…!
Tháng 11, khí trời bắt đầu trở lạnh, cùng những cơn mưa rả rích, nhưng...